BEKARET Hristiyanlık ve Bekaret (Bakirelik) arasındaki ilişki nasıldır (fr. virginité, it. verginità, ing. virginity, alm. Jungfräuligkeit) Eski çağın dinlerinden bir çoğunda bekaret dinsel bir değer taşımakta idi. Bazı tanrıçalar (Anat, Artemis, Atena) bakire adını taşımakta idi, fakat bu, onların ebedi gençliklerini, sağlıklı hayatiyetlerini, çürümezliklerini belirtmek için söyleniyordu. Yalnızca hristiyan esini, Eski Antlaşma’da ana hatları çizilmiş,
BEDEN Hristiyan ‘nın sahip olduğu beden bir tapınaktır (fr. corps, it. corpo, ing. body, alm. Körper/Leip) Çok yaygın olan bir görüşten farklı olarak, beden sadece, insanın yeryüzündeki mevcudiyeti sırasında sahip olduğu, ölümle üzerinden attığı ve nihayet diriliş gününde geri aldığı, bir et ve kemik yığını değildir. Onun çok daha yüksek bir haysiyeti mevcut olup, Pavlus
BARIŞ Hristiyanlık ve Barış (Selamet) konusu hakkında Kutsal Kitap’taki ayetler (fr. paix, it. pace, ing. peace, alm. Fiede) İnsan varlığının derininde barış, huzur ister. Ancak genelde, şiddetle ihtiyaç duyduğu bu şeyin kazanımının doğası hakkında bilinçli değildir; ona ulaşma çabası dahilinde de her zaman Tanrı’nın yollarını takip etmez. Öyleyse kurtuluş tarihi dahilinde gerçek barışa, gerçek huzura
“HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ” kitabından alınmıştır. Kitabın Yazarı: PEDER LUİGİ İANNİTTO Hristiyanlık ve Erdemler ERDEMLER VE KÖTÜ HUYLAR 313. İlahi erdemler nelerdir? İlahi erdemler iman, ümit ve sevgidir. 314. Niçin onlara ilahi erdemler denir? İlahi erdemler denir, çünkü direk olarak Tanrı ile ilgilidir. 315. Bütün Hristiyanlarca bilinmesi gereken başlıca iman sırları nelerdir? Bütün Hristiyanlarca bilinmesi gereken başlıca iman sırları şunlardır:
HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ (ERDEMLER VE UYGULAMALAR) Read More »
KUTSAL GİZEMLER Hristiyanlıkta Kutsal gizem (Sakramentler)’in önemi “HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ” kitabından alınmıştır. Kitabın Yazarı: PEDER LUİGİ İANNİTTO Hristiyanlık ve Sakramentler (Kutsal gizem) 249. Kutsal gizem nedir? Kutsal gizem, Mesih İsa tarafından kurulmuş olan, görünmeyen inayetin hissedilebilen işaretidir; onun aracılığıyla ruhlarımıza Tanrı’nın hayatı verilir. 250. Kutsal gizemler her zaman inayet verirler mi? Kutsal gizemler, onları uygun bir şekilde
HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ (KUTSAL GİZEMLER) Read More »
Hristiyanlıkta Sevgi ve Ümit Hristiyan yaşamında gerekli olan Sevgi ve Ümit “HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ” kitabından alınmıştır. Kitabın Yazarı: PEDER LUİGİ İANNİTTO ÜMİT SEVGİ (Devamı) 135. Yalnızca iman bizi kurtarır mı? İyi eylemler olmaksızın yalnızca iman bizi kurtarmaz; sevgi ve ümide de sahip olmamız gerekir. 136. Ümit nedir? Ümit, Tanrı’nın bize ebedi hayatı vereceğine ve eğer onun bizden
HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ (ÜMİT VE SEVGİ) Read More »
İman Duası Hristiyanlıkta İman Duası ‘nın açıklanması “HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ” kitabından alınmıştır. Kitabın Yazarı: PEDER LUİGİ İANNİTTO İMAN DUASI 1. Seni kim yarattı? Beni yaratan Tanrı’dır. 2. Tanrı seni niçin yarattı? Tanrı beni onu tanımam, sevmem, bu dünyada ona hizmet etmem ve ebediyen onunla mutlu olmam için yarattı. 3. Tanrı seni hangi suret ve hangi benzeyişte
HRİSTİYAN DİNİNİN ÖZÜ (İMAN) Read More »
ALÇAKGÖNÜLLÜLÜK Hristiyanlık ve Alçakgönüllü olmak (fr. humilité, it. umiltà, ing. humility, alm. Demut) I. Alçakgönüllü Olmak Ve Dereceleri Kutsal Kitap’ta alçakgönüllülük öncelikle övünmenin karşıtı olan tevazudur. Alçakgönüllü insan aşırı iddialara kapılmaz, kendi aklına güvenmez (Özd. 3, 7; Rom. 12, 3. 16;Mzm. 131, 1). Gururun karşıtı olan alçakgönüllülük ise daha derin bir anlam taşır: günahkâr yaratığın
ANTİKRİST (DECCAL) Hristiyanlıkta Mesih Karşıtı (Antikrist – Deccal)’ in gelişi hakkında (fr. antichrist, it. anticristo, ing. antichrist, alm. Antichrist) Antikrist terimi (Anti + Christos “Mesih’e karşı”) özellikle 1. Yuh. 2, 18. 22; 4, 3; 2. Yuh. 7 de yer almaktadır. Fakat aynı realiteye, ya da benzer bir realiteye, Yeni Antlaşma’nın çeşitli apokaliptik pasajlarında değinilmemektedir (Antikrist
ANTİKRİST (DECCAL) Read More »
İSİM (AD) Hristiyanlıkta İsim kavramının önemi (fr. nom, it. nome, ing. name, alm. Name) ESKİ ANTLAŞMA İsim (Ad) eskiler için uzlaşmalı bir adlandırmadan uzak olarak bir varlığın evrendeki rolünü belirtirdi. Tanrı yaratılışı varlıkları, yıldızların hepsini adlandırarak (Yşa: 40, 26), gün, gece, yeryüzü, deniz (Yar. 1, 3-10) ya da Âdem hayvanlara ad verme işini yükleyerek (Yar.
