Eyüp bölümü sıkıntı görenlere nasıl teselli verir?
Hayatımızın belirli zamanlarında acılarla, hastalıklarla, sıkıntılarla yada ölümlerle karşılaşabiliriz. Bugün belki de bahsettiğimiz bu konulardan birisine sahip olabilirsin ve bunun üstüne hayatını sorguluyorsundur. Neden ölüm var ? Neden acılar var ? bunun gibi sorulara cevap arıyorsun. Bu yazımızda sana cevap olabilecek ve Kutsal Kitap bu sorunlar hakkında ne anlatmak istiyor görmüş olacaksın.
Öncelikle Günahın gücünden İsa Mesih aracılığıyla kurtulmamıza rağmen, Hristiyanlar hala günahın etkilerini yaşamaktadırlar. Acı çekme gerçeği günah ile kirletilmiş bir dünyada var olmaya devam etmektedir. Bunu biraz açmamız gerekirse Adem ve Havva’nın günaha düşüşleriyle bağlantılı ve günahın onlarla birlikte yeryüzüne gelmesiyle acı ,keder, çatışmalar ,ölüm de girmiştir. Aziz Pavlus ,Romalılara mektubunda da buna değiniyor.
Rom 5,12 Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi.
Tanrı’ya sadık olmak ,imanlıların sıkıntı ve acı çekmeyeceklerinin bir güvencesi anlamına gelmez.
Elç.iş.28:16 Roma’ya girdiğimizde Pavlus’un, bir asker gözetiminde yalnız başına kalmasına izin verildi.
Eyüp’ten önce Yusuf ta kardeşleri önünde buna tanıklık etmekteydi. Tanrı kendi planlarının amacına ulaşması içinde sıkıntılara izin verebilir. Yusuf’un kardeşlerinden ve mısırlılardan gördüğü haksızlıklara rağmen Tanrı Yusuf’u yükseltti, kardeşlerinin ve İsraillilerin kurtuluşlarını sağladı.
Yar.45,7 Tanrı yer yüzünde soyunuzu korumak ve harika biçimde canınızı kurtarmak için beni önünüzden gönderdi.
Yar. 50,20 Siz bana kötülük düşündünüz, ama Tanrı bugün olduğu gibi birçok halkın yaşamını korumak için o kötülüğü iyiliğe çevirdi.
Eyüp’ün öyküsüne tekrar bakarsak ,Şeytanın tarifsiz acılar çektirmesine Tanrı tarafından izin verilen yüreğinde Rab korkusu olan,dürüst bir kişi üzerinde odaklanır. Bu duruma benzer bir kişi Pavlus’u da görürüz.Mektubunda yazmış olduğu gibi bedeninde diken oldugunu şeytanın bir aracısı oldugunun ve bu duruma Tanrı’nın izin verdiğininin farkına vardı.
2.Kor 12,7 Aldığım vahiylerin üstünlüğüyle gururlanmayayım diye bana bedende bir diken, beni yumruklamak için Şeytan’ın bir meleği verildi, gururlanmayayım diye.
Acı ve zulüm günahın kefareti olabilirler.
Yeşeya 40, 2 Yeruşalim halkına dokunaklı sözler söyleyin. Angaryanın bittiğini, Suçlarının cezasını ödediklerini, Günahlarının cezasını RAB’bin elinden İki katıyla aldıklarını ilan edin.
Eyüp Tanrı’nın neden bu şeylerin olmasına izin verdiğini bilmiyordu ama Tanrı’nın iyi olduğunu ve bu nedenle O’na güvenebileceğini biliyordu. Tanrı, iyidir, adildir, sevgi ve merhamet doludur. Eyüp bunun farkındaydı ama sadece anlayamıyordu neden bunların başına geldiğinin. Eyüp tüm kaybedişlerinin ardından bile son derece aklı başında hareket edip, konuşuyordu. Acı çeken ve yas tutan bu insanın bütün bu ölüm ve felaket karşısında tepkisine bakınca karısına vermiş oldugu yanıt çok güzeldir.
Eyüp 1:21 Bu dünyaya çıplak geldim, çıplak gideceğim. RAB verdi, RAB aldı, RAB’bin adına övgüler olsun! Acıyla kavrulan, fakat imanları sayesinde güç bulan, peygamberler ve bilge kimseler anlayamasalarda bu sırrın içine katılırlar.
Mzm. 73, 13-17 Anlaşılan boş yere yüreğimi temiz tutmuşum, Ellerimi yıkamışım suçsuzum diye.
Gün boyu içim içimi yiyor, Her sabah azap çekiyorum. ‹‹Ben de onlar gibi konuşayım›› deseydim, Senin çocuklarına ihanet etmiş olurdum.16 Bunu anlamak için düşündüğümde, Zor geldi bana, Tanrı’nın Tapınağı’na girene dek; O zaman anladım sonlarının ne olacağını.
Yer. 9, 6 Sen, ey Yeremya, Aldatıcılığın ortasında yaşıyorsun. Aldatıcılıkları yüzünden Beni tanımak istemiyorlar.›› Böyle diyor RAB.
Mzm. 65, 10 Sabanın açtığı yarıkları bolca sular, Sırtlarını düzlersin. Yağmurla toprağı yumuşatır, Ürünlerine bereket katarsın
Bir babanın terbiyesinin değerine benzer eğitici değerini anlayabiliriz.
Yas. 8, 5 Tanrı’nız Rab’bin ,çocuğunu eğiten bir baba gibi,sizi nasıl eğittiğini anlayın.
2.Tar. 32, 26. 31 Hizkiya ile Yeruşalim’de yaşayanlar gururu bırakıp alçakgönüllü davranmaya başladılar. Bu sayede Hizkiya’nın krallığı boyunca RAB’bin öfkesine uğramadılar. Ama Babil önderlerinin ülkede gerçekleştirilen belirtiyi araştırmak için gönderdiği elçiler gelince, Tanrı Hizkiya’yı denemek ve aklından geçenlerin hepsini öğrenmek için onu bıraktı.
Acının içinde yada acının bitişinde karsılaştığımız Rab’bin tasarısının açıklanışını bulmayı öğrenirler. Eyüp’te acılarının sonunda Rab’bin yüceliğini tekrar gördü,kurtuluşa kavuştu.
Ey. 42, 12-16 RAB Eyüp’ün sonunu başından bereketli kıldı. On dört bin koyuna, altı bin deveye, bin çift öküze, bin eşeğe sahip oldu. Yedi oğlu, üç kızı oldu. İlk kızının adını Yemima, ikincisinin Kesia, üçüncüsünün Keren-Happuk koydu. Ülkenin hiçbir yerinde Eyüp’ün kızları kadar güzel kızlar yoktu. Babaları, kardeşlerinin yanısıra onlara da miras verdi. ağırlığı ve değeri bilinmeyen bir para birimiydi. Bundan sonra Eyüp yüz kırk yıl daha yaşadı, oğullarını, dört göbek torunlarını gördü.
İnanlıların acı çekmesinin bir diğer nedeni daha vardır: Mesih’le birlik
Acılarımızın bir nedeni de Mesih’in düşüncesine sahip olmasıdır. Çünkü Mesih’le aynı düşüncede olmak bu dünyaya karşı olmak demektir yani şeytana karşı olmaktır.
1.Kor.2:16 Rab’bin düşüncesini kim bildi ki, O’na öğüt verebilsin?›› Oysa biz Mesih’in düşüncesine sahibiz
Yakup mektubundada bahsedilen çeşitli denenmelerin imanımızın sınanması olarak adlandırır.
Yak.1,3 Çünkü bilirsiniz ki, imanınızın sınanması dayanma gücünü yaratır.
Tanrı yaşamımızdaki acıları ruhsal gelişimimiz ve değişimimiz için kullanabilir .İsa ve öğrencileri kör bir adamın yanından geçerken, öğrencileri O’na doğuştan kör olan bu adamın körlüğünün onun kendi günahı yüzünden mi, yoksa anne ve babası yüzünden mi olduğunu sordular. İsa ikisinin de doğru olmadığını söyledi. Tanrı gücünü göstersin diye adam kör olarak doğmuştu Yuhanna 9:1-7. Ayrıca, İsa Mesih, Şiloah kulesi çöktüğü zaman niçin on sekiz Yahudi’nin acıklı bir şekilde öldüğünü tartıştı. Luka 13:4’de O’nun sözleri şöyle yer almaktadır: “Şiloah’taki kule üzerlerine yıkılınca ölen o on sekiz kişinin, Kudüs’te yaşayan öbür insanların hepsinden daha suçlu olduğunu mu sanıyorsunuz? Size hayır diyorum.” Yaşamlarımızda çekilen acı her zaman kendi günahımızla ilgili değildir. Bir başka örnek ise Zengin adamla Lazar’ın hikâyesi. Mesih’in en çok anımsanabilir öğretilerinden birisinde Luka 16:19-31, Tanrı’nın Oğlu bu dünyadaki görünen adaletsizlikleri anlamanın anahtarını verir.Lazar adında imanlı bir dilenci zengin bir adamın kapısında oturmuş, ağrılar içinde tabaktaki kırıntıları yerken, kötü ve zengin olan bu adam varlık içinde yaşıyordu. Fakat hikâye burada bitmemektedir. Zengin adam azap çekilen bir yere gitmişken, Lazar bereketli bir yere gitmiştir. Tanrı’nın her şeyi dosdoğru kıldığı ebedi bir âlem gelecektir. Yeniden diriliş ümidi çektiğimiz acıları anlamanın anahtarıdır.
Eğer bir soru soracaksak Neden kötü insanların başına iyi şeyler gelir?’ diye sormalıyız. İşte Tanrı’nın insanlıkla ilgili görüşü:
Romalılar 3:10-18 Yazılmış olduğu gibi “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok. Anlayan kimse yok, Tanrı’yı arayan yok. Hepsi saptı, Tümü yararsız oldu. İyilik eden yok, tek kişi bile! Ağızları açık birer mezardır. Dilleriyle aldatırlar. Engerek zehiri var dudaklarının altında. Ağızları lanet ve acı sözle doludur. Ayakları kan dökmeye seğirtir. Yıkım ve dert var yollarında. Esenlik yolunu da bilmezler.
Tanrı kötülüğümüz karşında ne yapıyor? Mesih’in müjdesini burada görebiliyoruz.
Romalılar 5:6-8 Evet, biz daha çaresizken Mesih belirlenen zamanda tanrısızlar için öldü. Bir kimse doğru insan için güç ölür, ama iyi insan için belki biri ölmeyi göze alabilir. Tanrı ise bizi sevdiğini şununla kanıtlıyor: Biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü.
Doğruluk uğruna acı çekmek, normal Hristiyan yaşamının bir parçasıdır. Acıyı uzaklaştırmak değil acının varlığı kurtuluşumuzun garantisidir. Kutsal Yazılar aslında bizim denenmelerle karşılaşmaya hazır olmamızı söyler.
1. Petrus 4:12 Sevgili kardeşlerim, sınanmanız için size giydirilen ateşten gömleği, size garip bir şey oluyormuş gibi garipsemeyin.
1.Korintliler 10:13 “Herkesin karşılaştığı denemelerden başka denemelerle karşılaşmadınız. Tanrı güvenilirdir, gücünüzü aşan biçimde denenmenize izin vermez. Dayanabilmeniz için denemeyle birlikte çıkış yolunu da sağlayacaktır.
Hiçbir Hristiyan mükemmel değildir ve Göksel Baba’nın yani Tanrı’nın onları disipline etmesine ve eğitmesine ihtiyacı vardır. O sadık bir şekilde, her gerçek çocuğunun kutsal olması için disiplin altından geçmesini sağlar.
İbraniler 12:6 Çünkü Rab sevdiğini terbiye eder, Oğulluğa kabul ettiği herkesi cezalandırır.
Bu gerçek Yeni Antlaşma’ ya özgü değildir.
Yasa’nın Tekrarı 8:5 Tanrınız RAB’bin, çocuğunu eğiten bir baba gibi, sizi nasıl eğittiğini anlayın.
Özdeyişler 3,11 Oğlum, RAB’bin terbiye edişini hafife alma, O’nun azarlamasından usanma. Çünkü RAB, oğlundan hoşnut bir baba gibi, Sevdiğini azarlar.
Tanrı’ya inanan ve O’nun Sözüne güvenen biri için, Mesih’i bilmenin görkemli harikasıyla karşılaştırılmaya değmeyen acı ve ölüm gerçeği bir hazinedir. Pavlus bunu şöyle onayladı.
Romalılar 8:18 Kanım şu ki, bu anın acıları, gözümüzün önüne serilecek yücelikle karşılaştırılmaya değmez
Tanrı ,acı ve ıstırap içindeki diğer insanları teselli edebilmemiz ,onları yüreklendirmemiz içinde sıkıntı cekmemize izin verebilir..
2.Kor.1,4 Kendisinden aldığımız teselliyle her türlü sıkıntıda olanları teselli edebilmemiz için bizi bütün sıkıntılarımızda teselli ediyor.
Eğer Mesih İsa ‘ya ait biriysek ve Mesih İsa’nın kurtarıcılığına iman ediyorsak aynı Pavlusu cevapladığı gibi romalılara mektubunda da cevap verecektir.
Rom 8,37 Ama bizi sevenin aracılığıyla bu durumların hepsinde galiplerden üstünüz.
Mesih inancı zayıflıkların ve acıların yok edilmesini değil, insanın zayıflıkları aracılığıyla ilahi gücün ortaya cıkmasını öğretir
2.Kor.4,7 Üstün gücün bizden değil, Tanrı’dan kaynaklandığı bilinsin diye bu hazineye toprak kaplar içinde sahibiz.
Tanrı acıyı bizi terbiye etmek için kullanabilir öyle ki esenlik veren doğruluğa erişelim.
İbraniler 12,3-11 Yorulup cesaretinizi yitirmemek için, günahkârların bunca karşı koymasına katlanmış Olan’ı düşünün. Günaha karşı verdiğiniz mücadelede henüz kanınızı akıtacak kadar direnmiş değilsiniz. Size oğullar diye seslenen şu öğüdü de unuttunuz: ‹‹Oğlum, Rab’bin terbiye edişini hafife alma, Rab seni azarlayınca cesaretini yitirme. Çünkü Rab sevdiğini terbiye eder, Oğulluğa kabul ettiği herkesi cezalandırır.›› Terbiye edilmek uğruna acılara katlanmalısınız. Tanrı size oğullarına davranır gibi davranıyor. Hangi oğul babası tarafından terbiye edilmez? Herkesin gördüğü terbiyeden yoksunsanız, oğullar değil, yasadışı evlatlarsınız. Kaldı ki, bizi terbiye eden dünyasal babalarımız vardı ve onlara saygı duyardık. Öyleyse Ruhlar Babası’na bağımlı olup yaşamamız çok daha önemli değil mi? Babalarımız bizi kısa bir süre için, uygun gördükleri gibi terbiye ettiler. Ama Tanrı, kutsallığına ortak olalım diye bizi kendi yararımıza terbiye ediyor. Terbiye edilmek başlangıçta hiç tatlı gelmez, acı gelir. Ne var ki, böyle eğitilenler için bu sonradan esenlik veren doğruluğu üretir.
İmanlılar iblisin elinden acı ve sıkıntı cekerler. kutsal yazılarda acık bir şekilde ‘bu çağın ilahı’ olan şeytan’ın dünyayı denetlediği bildirilir.Bize çeşitli yollardan sıkıntı vermek için izin almıştır.
2.Korintliler 4,4 Tanrı’nın görünümü olan Mesih’in yüceliğiyle ilgili Müjde’nin ışığı imansızların üzerine doğmasın diye, bu çağın ilahı onların zihinlerini kör etmiştir.
1.Yuhanna 5,19 Biliyoruz ki, biz Tanrı’danız, bütün dünya ise kötü olanın denetimindedir.
1.Petrus 5:8-9 Ayık ve uyanık olun. Düşmanınız İblis kükreyen aslan gibi yutacak birini arayarak dolaşıyor.Dünyanın her yerindeki kardeşlerinizin de aynı acıları çektiğini bilerek imanda sarsılmadan İblis’e karşı direnin.
Tanrı bizlere ruhsal bir zırh ve ruhsal silahlar sağlamıştırki şeytanın oyunlarına ve ordularına karşı Tanrısal gücü hayatlarımızda uygulayalım.
Efes. 6,10-18 Son olarak Rab’ de, O’nun üstün gücüyle güçlenin. İblis’in hilelerine karşı durabilmek için Tanrı’nın sağladığı bütün silahları kuşanın. Çünkü savaşımız insanlara karşı değil, yönetimlere, hükümranlıklara, bu karanlık dünyanın güçlerine, kötülüğün göksel yerlerdeki ruhsal ordularına karşıdır.
Bu nedenle, kötü günde dayanabilmek, gerekli her şeyi yaptıktan sonra yerinizde durabilmek için Tanrı’nın bütün silahlarını kuşanın. Böylece, belinizi gerçekle kuşatmış, göğsünüze doğruluk zırhını takmış ve ayaklarınıza esenlik Müjdesi’ni yayma hazırlığını giymiş olarak yerinizde durun. Bunların hepsine ek olarak, Şeytan’ın bütün ateşli oklarını söndürebileceğiniz iman kalkanını alın. Kurtuluş miğferini ve Ruh’un kılıcını, yani Tanrı sözünü alın. Her türlü dua ve yalvarışla, her zaman Ruh’un yönetiminde dua edin. Bu amaçla, bütün kutsallar için yalvarışta bulunarak tam bir adanmışlıkla uyanık durun.
2.Kor 10,3-6 Olağan insanlar gibi yaşıyorsak da, insansal güce dayanarak savaşmıyoruz. Çünkü savaşımızın silahları insansal silahlar değil, kaleleri yıkan tanrısal güce sahip silahlardır. Safsataları, Tanrı bilgisine karşı diklenen her engeli yıkıyor, her düşünceyi tutsak edip Mesih’e bağımlı kılıyoruz. Mesih’e tümüyle bağımlı olduğunuz zaman, O’na bağımlı olmayan her eylemi cezalandırmaya hazır olacağız..
Aslında doğruluk uğruna sıkıntılardan geçmek ,Mesih’e gerçek adanmışlığın bir göstergesidir.
Mat. 5,10 Ne mutlu doğruluk uğruna zulüm görenlere! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır.
Tanrı sıkıntıları sadece güçlendirmek için değil ,Mesih’in benzeyişinde ve doğruluğunda büyüyüp gelişmemiz için kullanır. Tanrı ,sıkıntı çekmemizle dayanma gücünü yani sabırı öğrenmemizi ister.Bu bizler için kurtuluş olucaktır. Yaşamdaki belirli acıların nedenlerini hiç anlamasak da, Pavlus’un mektupları Tanrı’nın çocuklarının, yanlış hiçbir şey yapmadıkları zaman bile çektikleri acının somut nedenleriyle doludur.
Yak.1,3 Çünkü bilirsiniz ki, imanınızın sınanması dayanma gücünü yaratır.
Rom 5,3-5 Yalnız bununla değil, sıkıntılarla da övünüyoruz. Çünkü biliyoruz ki, sıkıntı dayanma gücünü, dayanma gücü Tanrı’nın beğenisini, Tanrı’nın beğenisi de umudu yaratır. 5 Umut düş kırıklığına uğratmaz. Çünkü bize verilen Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı’nın sevgisi yüreklerimize dökülmüştür.
Acı çekmek bizi mükemmel yapabilir, ya da Mesih’in benzeyişinde olgunlaştırabilir. Bu yüzden Mesih’e iman edip Tanrı’nın kurtuluş planına güvenelim.
İbraniler 5:8-9 Oğul olduğu halde, çektiği acılarla söz dinlemeyi öğrendi.Yetkin kılınınca, sözünü dinleyen herkes için sonsuz kurtuluş kaynağı oldu.
Sül. Özd. 3:5-6 RAB’be güven bütün yüreğinle, kendi aklına bel bağlama. Yaptığın her işte RAB’bi an, O senin yolunu düze çıkarır